המלחמה בחופש המידע עולה מדרגה – פייסבוק וטוויטר יצנזרו ידיעות "לא מאומתות"

!

אני מניח כשאתה מדבר על הימין האלטרנטיבי אתה מדבר על מפלגות ימין כגון AfD -Alternative für Deutschland – אלטרנטיבה לגרמניה, שהצליחה להתברג לראשונה למועצה האזורית של ברלין (14.1% תמיכה), עם נציגים נוספים ב-10 מדינות מחוז (מתוך 16) בגרמניה.

אני מניח שבמבט שטחי וכוללני אל עבר מצע מפלגות הימין האלטרנטיביות, הצצות וצוברות תאוצה בכל רחבי אירופה, הנשענות ברובם על אירוסקפטיות, שמרנות, אנטי-איסלאמיזציה, התנגדות לנישואים חד-מיניים, ועד פירוק גוש האירו…ככתוצאה ממה שהם בוחנים האסקפיזם הנאור עד סהרורי השמאלני הנוטה לדמיין עולם נטול פרספקטיבה נוכחית היסטורית, פוליטית או חברתית.

אני מניח שמעבר למשמעות הנגטיבית ברובה לאסקפיזם גם פעולות יומיומיות הנחשבות כבריאות (אכילה, שינה, התעמלות גופנית, וכולי) כאשר הם מובלות אל עבר האקסטרים, ומשני עבריו, יובילו אף הם אל עבר שדרות האסקפיזם ההרסני. יחד עם זאת חוקרים ופסיכולוגים רבים (כגון פרויד ותאודור פונטאנה) נוטים לסבור שמנת מה של אסקפיזם הינה נחוצה והכרחית לבריאות הנפש הכללית, עקב הלחצים והמתחים המרובים בהם אנו מתמודדים בשגרת היומיום.

האסקפיזם החברתי "הירוד" מוביל אל צרכנות יתר, התמכרות למדיה הדיגיטלית, קולנוע והערצת מפורסמים, דתות, וכולי, המשמשים כסם הרדמה לעדרי הימין והשמאל כאחד, אבל עם תוצאות הפוכות ונגדיות, כאשר לעניות דעתי ככל שתודעת היחיד או הקבוצה נעה אל עבר הקיצון מן העבר המוביל אל האלפא או האומגה (שבעצם שניהם אלפא דו-פרצופי), ממזרח או ממערב, ימצא מכנה משותף תודעתי (יתכן מאד אף אשלייתי) בין הניגודים, ראה למשל החבירה בין השמאל הרדיקלי לאיסלאם הקיצוני שלכאורה מצויים משני העברים ההופכיים והניגודיים.

אני מניח שאני אישית מביט אל עבר הגלובליזציה חסרת המעצורים ההולכת אף היא וצוברת תאוצה כנהר שוצף וקוצף, אם זה עקב קריסתו של הגוש הקומוניסטי ונפילתה של ברית המועצות שהלכה למעשה הותירה את ארה"ב כמעצמת על יחידה שכפתה את עמדתה על מדינות העולם. התפתחויות מרחיקות לכת תחבורתיות, טכנולוגיות ותקשורתיות. עוצמה זאת איפשרה לארה"ב לקדם קווי מדיניות עולמיים התואמים "לכאורה" לעמדתה הליברליסטית והפלורלית, עם דחיפה כוחנית ודורסנית אל עבר שוק סחר-חפשי (666) עולמי, בעזרתם של ארגוניים עולמיים, אם זה הבנק העולמי, קרן המטבע הבינלאומית, וכולי, שלמרות שמם העולמי או הבינלאומי הם הלכה ולמעשה נועדו לייצג ולשמר את עמדתה/מעמדה וההגמוניה של ארצות הברית וגרורותיה. תיאוריה זאת קרויה בחוגי הכלכלה, ההיסטוריה ומדעי המדינה כ- The Liberal Hegemony האמורה לטענתם להוביל אל עבר – Hegemonic stability theory.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%99%D7%AA

אני מניח שאם חודרים אל עובי הקורה של תופעת הגלובליזציה אזי חוזרים ראשית אל אדם סמית (555) מהמאה ה-18, אבי הכלכלה המודרנית, כאשר ספרו משנת 1776 (השנה המצוינת גם על שטר הדולר האמריקאי) "מחקר בדבר טבעו וסיבותיו של עושר האומות", מכיל את רעיונותיו שהשפיעו במידה עצומה מאז ועד היום בתחום הכלכלי. מעניין לציין שרק ג'ון נאש המשוגע הסכיזופרני הבחין בעובדה שהמלך הוא עירום ואף ניסה בכל כוחו לשנות את הפרדיגמה המעוותת, אני אישית מניח שהוא הגיע אל עבר רעיון רוחו דווקא דרך האסקפיזם התודעתי העמוק בו הוא היה שרוי בשני עברי תודעתו, דבר שנתן לו ראשית הצצה אל עבר בעיות השיווי משקל בתורת המשחקים, ומשם אל ההוכחה כי לשחקן הראשון במשחק ההקס יש אסטרטגיה מנצחת.
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%95%D7%95%D7%99_%D7%9E%D7%A9%D7%A7%D7%9C_%D7%A0%D7%90%D7%A9

אני אישית לא סבור שהבעיה היא בגלובליזציה או בהתפתחויות המרשימות בשאר הענפים הנלווים, אלא בשיטות האגואיסטיות הפועלות בתכסיסים ובתחבולות שונות של הקבוצה (או הקבוצות הניגודיות המתמודדות כפי שהיה בזמן הגוש הקומוניסטי והמלחמה הקרה) על ההגמוניה השלטונית…דבר המייצר בקרב אחוזים הולכים וגוברים בקרב העדרים הניגודיים חושך ואפלה תודעתיים, כאשר הלכה למעשה ככל שקבוצה או יחיד יהיו קרובים לצלחת, כך גם אחוזי האור שיהיו פתוחים להשגתו (למרות שיש יוצאים מן הכלל אם זה בתוך קבוצות המצויות במדינות פלורליות, ועד מדינות וגושים). ולכן ובמידה ונכון הדבר אזי השאלה הראשונה שנשאלת היא…האם הקרבה אל האור המצוי נכון לעכשיו במערב מייצרת בתורה את החוסר ההולך וגובר ברמות האור בשיווי המשקל העולמי?
אני מניח שבתמונה מצומצמת אך עדין כוללנית ומפוקסת אפשר להבחין במדינת ישראל הפלורליסטית על ההבדלים בין יהודים לערבים, וכן בין יהדות המזרח למערב (כיום ו"בעבר" כאשר התמונה הייתה הפוכה).

בנוגע לדבריך אודות התקשורת הגלובליסטית ברובה שתנסה לעבור ממלחמה בתופעת חופש המידע האינטרנטי לצעדים יותר קיצוניים, נוקשים ואלימים, אזי אני אישית לא צופה לצעדים מרחיקי לכת בנידון מכיוונם, לפחות נכון לעכשיו (אם כבר אזי בעיניהם הדבר יהיה אפשרי אולי רק אחרי הראגנארוק). שכן כל הצעדים הללו הם חסרי תועלת ועקרים מול נהר המידע הגואה המצוי בשלהי הגל השלישי נכון לעכשיו, ואני אישית סבור שאלו במעלה הפירמידה מודעים לכך לחלוטין.
https://en.wikipedia.org/wiki/Waves_of_Economic_Development

הי פרענק 🙂

תל-אביב = 445 ונהר כבר (222)

יחקאל 1:1
וַיְהִי בִּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה, בָּרְבִיעִי בַּחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ, וַאֲנִי בְתוֹךְ-הַגּוֹלָה, עַל-נְהַר-כְּבָר; נִפְתְּחוּ, הַשָּׁמַיִם, וָאֶרְאֶה, מַרְאוֹת אֱלֹהִים.

יחזקאל 3:10
וַיֹּאמֶר, אֵלָי: בֶּן-אָדָם–אֶת-כָּל-דְּבָרַי אֲשֶׁר אֲדַבֵּר אֵלֶיךָ, קַח בִּלְבָבְךָ וּבְאָזְנֶיךָ שְּׁמָע. יא וְלֵךְ בֹּא אֶל-הַגּוֹלָה, אֶל-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה: אִם-יִשְׁמְעוּ, וְאִם-יֶחְדָּלוּ. יב וַתִּשָּׂאֵנִי רוּחַ–וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי, קוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל: בָּרוּךְ כְּבוֹד-יְהוָה, מִמְּקוֹמוֹ. יג וְקוֹל כַּנְפֵי הַחַיּוֹת, מַשִּׁיקוֹת אִשָּׁה אֶל-אֲחוֹתָהּ, וְקוֹל הָאוֹפַנִּים, לְעֻמָּתָם; וְקוֹל, רַעַשׁ גָּדוֹל. יד וְרוּחַ נְשָׂאַתְנִי, וַתִּקָּחֵנִי; וָאֵלֵךְ מַר בַּחֲמַת רוּחִי, וְיַד-יְהוָה עָלַי חָזָקָה. טו וָאָבוֹא אֶל-הַגּוֹלָה תֵּל אָבִיב הַיֹּשְׁבִים אֶל-נְהַר-כְּבָר, ואשר (וָאֵשֵׁב)–הֵמָּה, יוֹשְׁבִים שָׁם; וָאֵשֵׁב שָׁם שִׁבְעַת יָמִים, מַשְׁמִים בְּתוֹכָם. טז וַיְהִי, מִקְצֵה שִׁבְעַת יָמִים

אני מניח…